عشق های این زمان ، آن عشق های قصه نیست
این زمان فرهادکو ، مجنون که شد افسانه گیست؟
عاشقی را گفتم ار محبوبه خواهد ، کوه از جا می کنی ؟
گفت: عاشق بودن آری ، کوه کندن بهر چیست؟
گفتم او را عاشقان آواره در دامان صحرا بوده اند
گفت: سرگردان به صحرا در شدن از ابلهی است
گفتمش در راه جانان ، دست از جان می نهی ؟
گفت: باید شادمان با دلبر جانانه زیست
گفتم : اما عاشقان قصه این ره رفته اند
گفت: اما این زمان ، این کارها دیوانگی است
گفتم : ای عاشق ! اگر محبوبه بد عهدی نمود؟
گفت : دنیایی بزرگ است و پر از حور و پری است
/////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
..........................................................................................................................................
هرج و مرج های ناشی از روابط آزاد دخترو پسر
شوخی و خنده و گاهی درد دل و گفتگوی دختر و پسر ی که به نظر نمی آیند به قول قدیمی ها به چشم خواهرو برادری به هم نگاه می کنند ، یا قدم زدن دوستانه آنان همراه با پیوستگی دستهایشان ، این روزها در شهر ها دیده می شود . تکرار این نمایش هر روز ه ، هنوز مانع از آن نشده که مردم حتی در بالاترین سطح از گرایش های غربی ، فرزندان خود را از این نوع روابط منع نکنند . به نظر می رسد نوعی بلا تکلیفی مردم در برخورد با این مساله اجتماعی و تضاد ها در برخورد با آن ، نشانگر این است که ایران نه کشوری کاملا سنتی و بسته است که ارتباط دختر و پسر ان را نیازمند اشد مجازات بداند و نه کشورهای غربی این موضوع را روزمره و پیش پا افتاده می داند . با توجه به اینکه این نوع ارتباط به سیکلی که در فرهنگ کشورهای غربی تعریف شده از پایه و اساس با فرهنگ ایرانی اسلامی به شدت د رتضاد است ، آسیب اجتماعی فراورانی مانند دختران فراری ، اعتیاد و... را در سالهای اخیر به دنبال داشته است . چون هر چند هم که دختر و پسر ایرانی به دلایل مختلف ، ارتباط پنهانی و عاطفی بر قرار کنند ولی باور به سنت و هنجارها در ناخود آگاه آنان موجود است . دختران به شدت از اینکه والدین وی به ارتباط پنهانی وی پی می برنند بیمناک اند . اما ازآنجا که می پندارند ، پسر مورد علاقه اش وی را به عقد خود در خواهد آورد ، به ارتباط خود ادامه می دهد. این در حالی است که بسیاری از پسرانی که با دختران ارتباط برقرار می کنند فقط به عنوان سرگرمی و نوعی تفریح به این ارتباط نگاه می کنند . چون این پسر در خانواده ای پرورش بافته که همواره در گوشش زمزمه کرده اند دخترانی که به راحتی با پسران ارتباط برقرار می کنند ، نمی توانند زن مناسبی برای زندگی باشند . دید گاه سنتی این پسران زمانی آشکار می شود که آنها به شدت مراقب رفتار ها و ارتباطات بستگان مونث خود هستند . البته ما در این جا این نکته را بیان نمی کنیم که حتما باید دختر و پسران، سنتی ازدواج کنند . چون شواهد اینطور نشان می دهد که اگر دختر و پسران قبل از ازدواج با یکدیگر آشنا باشند در زندگی مشترک شان موفق تر خواهند بود . در روابط دختر و پسر ، پسران می دانند چه می خواهند ، ولی دختران دقیقا نمی دانند که به دنبال چه هستند چون اصولا برای دخترها یک هدف فقط تعریف شده که این هدف از طرف خانواده و جامعه به آنها تحمیل شده و آن هدف ازدواج است . ولی باید این معضلات ناشی از فرهنگ و جامعه را جدی تلقی کنیم چون مشکلات مالی و تصویب قوانینی که به نوعی حقوق زنان را در جامعه تضمین می کند از عواملی است که موجب شده پسران زیر بار ازدواج نروند.
از سوی دیگر بسیاری از جوانان در این زمانه ترجیح می دهند خوش باشند . از این رو به از دواج با نگاه منفی می نگرنداما از آنجا که زن و مرد هر دو به هم نیازمندند و رفع نیازهای عاطفی و احساسی آنان در حال حاضر از طریق ازدواج به سختی امکان پذیر است . متاسفانه شاهد گسترش ارتباطات از نوع ناسالم هستیم. گاهی گفته می شود که انسان نسبت به چیزی که منع می شود ، مریض می شود . در مورد غریزه جنسیه هم این مطلب صدق می کند . راهل نیز که به آزادی جنسی معتقد است ، اعتراف کرده که عطش روحی در مسائل جنسی غیر از حرارت جسمی است . آنچه با ارضا تسکین می یابد ، حرارت جسمی است ، نه عطش روحی . چون روح انسان سیری ناپذیر است حتی اگر ار نظر حرارت جسمی ارضا ء شود ، به ان حد قناعت نمی کند و می خواهد از آن هم بالاتر رود . سپس باید گفت : آزادی در روابط زن و مرد ، از حرص و وسع نسبت به شهرت پیشگیری نمی کند ، بلکه سبب شعله ور شدن شهوات می گردد و گاهی به شکل های دیگر مانند خشونت میشه و هم جنس گیرای و... بروز می کند . در انگلستان از هر ده زن ، هفت زن در دوره زندگی شغلی خود به مدت طولانی دچار آزار جنسی می گردند . در مورد تجاوز جنسی نیز بررسی ها در لندن آشکار ساخت که از هر شش تن یک مورد تجاوز قرار گرفته بود . نشریه آمرکایی " ایدرزدایجست" در باره روابط پیش از ازدواج دختران و پسران می نویسد: " هر ساله 350 هزار دختر نوجوان آمریکایی در سنین 15 تا 19 سال به سبب ارتباطات نامشروع ، آبستن شده و فرزندان غیر مشروع را به دنیا می آورند . نظریات روانکاوی از جمله نظریه " هورندی" بر این حقیقت تاکید می کند : " در اجتماعاتی که روابط جنسی آزاد هستند بسیاری از اجتماعات روانی ، شکل تمایلات جنسیه پیدا می کند و بصورت عطش جنسیه در می آید ." دختر ها از تابستان پنجم ابتدایی گرایش به جنس پسر را در خود احساس می کنند ودر صورتی که پسرها در دوم راهنمایی گرایش به جنس دختر را در خود احساس می کنند. فرق دختر و پسر در این رابطه این است که دختر به شهر رسیده و وارد شهر شده و هم چنین وارد خیابان اصلی شده و نقطه مانده که کوچه را پیدا کند ولی پسر هنوز در فاصله 400 کیلومتری از شهر قرار دارد. یعنی دختر از احساس به ادراک می رسد در صورتی که پسر تازه به این احساس رسیده است . اگر دختری در تابستان پنجم ابتدایی و پسر در دوم راهنمایی دارای کمبود محبت باشد در همین زمان است که خیلی سریع جذب هر فردی ممکن است بشود . در صورتی که این فرد (دختر یا پسر) در خانواده از محبت اشباع شده باشد هرگز به محبت های خارج خانواده جذب نمی شود. تحقیقات نشان داده افرادی که قبل از ازدواج سابقه دوستی با جنس مخالف را داشته اند به مراتب ناموفق شده و ناکام تر از افرادی می باشند که این تجربه را قبل اتز ازدواج نداشته اند.
خداوند در قرآن می فرماید: زنان پلید برای مردان پلید و زنان پاک برای مردان پاک هستند و مردان پاک برای زنان پاک . اینان از آنچه که درباره ایشان می گویند بر کنارند. برای آنان آمرزش و روزی نیکو خواهد بود .
معمولا عشق براساس مراوده و به تدریج پیدا می شود . وجود دائمی یوسف در خانه زلیخا کم کم سبب عشق مادی شد.
خطر غریزه جنسی به قدری است که برای نجات از آن ، باید به فدای رحمان پناه برد.
بهانه بسته بودن درها نیست ، باید به سوی درها بسته حرکت کردف شاید باز شوند.
گردآوری: چتری پور ، موسوی
دانشجوی ارشد روانشناسی بالینی
+ نوشته شده در شنبه هجدهم اردیبهشت ۱۳۸۹ ساعت 15:31 توسط جاسم قاسمی نژاد
|